ИНФОРМАЦИЯ

ИНФОРМАЦИЯ

ИСТОРИЯ

ИСТОРИЯ

СЕГОДНЯ

СЕГОДНЯ

MУЗЕЙ

MУЗЕЙ

ГЛАВНАЯ

Экскурсия в здании Конвента

Путеводитель является вспомогательным материалом для проведения 1-2часовой прогулки в Домской церкви и здании Конвента Хаапсалуского Городища.



Музейный комплекс в здании Конвента и Домская церковь. Путеводитель.

Обзор истории здания Конвента


Здание Конвента состоит из четырех построек, окружающих внутренний двор и огражденных с внешней стороны толстенными стенами. По устройству помещений оно похоже на монастырь, подчеркивая образ жизни его членов, живущих совместно в отделенном от внешнего мира здании. Все южное крыло занимает Домская церковь, остальные три крыла использовались как жилые и рабочие помещения епископа, духовников и чиновников, куда заходить женщинам было запрещено под страхом смерти. Здание Конвента или так называемое Малое Городище начали строить в 13-ом веке, и строительство продолжалось поэтапно. К началу 16-го века здесь было четыре этажа. В настоящее время верхние два этажа разрушены, видны только отверстия несущих балок и внешняя стена. Четвертый этаж
выполнял предположительно оборонительные функции – здесь размещалось боеготовое оружие. Вероятно, здесь хранили и запас пшена для продажи европейским городам.
Сторожевая башня
(позднее стала выполнять функции колокольни) была построена в 15-ом веке. Ее высота 38 метров и с верхней платформы башни открывается вид в радиусе на 20 километров.
Второй и третий этаж были предназначены для жилых и рабочих помещений. Здесь находились покои епископа и каноников, а также залы для приемов и церемоний: в восточном крыле (где Вы поднимаетесь по лестнице) находилась Домская школа, в угловой части восточного крыла (где ступени ведут Вас на внешнюю стену) находились кабинет и спальня епископа. Центральным помещением северного крыла была общая трапезная. В западном крыле находился зал заседания капитула.
На первом этаже были хозяйственные помещения, предположительно и оружейный арсенал, небольшую часть найденного археологами здесь оружия теперь можно увидеть в музее.
На самом нижнем этаже (в подвале)
размещались продуктовые склады и погреба, там содержались и пленные.
В 1559 году епископ Иоганн V Мюнхгаузен продал епископство вместе с замком датскому королю Фредерику II-му, который подарил его своему брату герцогу Магнусу, который и стал последним главой епископства.
Во время Ливонской войны (1558-1583) городище отошло Шведскому государству. В 1625 году шведский король Густав II Адольф продал город, замок и окружающие земли графу Якобу Де ла Гарди, который намеревался провести здесь вместе с сыном Магнусом Де ла Гарди, обширную перестройку. Многие планы остались неосуществленными из-за нехватки денег. К тому же, большая часть Здания Конвента превратилась при пожаре 1688 года в руины. Здание пришло в негодность и простояло в запустении долгие годы.
Восстановлена была только церковь, а также сторожевая башня, которая тала использоваться как колокольня.
Лишь в 70-ых годах двадцатого века были начаты более серьёзные реставрационные работы. В 1990 году церковь была освящена вновь. Было принято решение создать музей, ресторан и подсобные помещения в помещениях первого этажа северного, западного и восточного крыла, а также на подвальном этаже Здания Конвента. К 1990-ым годам успели отстроить лишь часть помещений западного крыла, где в 1996 году открыли выставочные залы музея. С пожара конца 17-го века по сей день все остальные помещения северного, западного и восточного крыла Малого городища ожидают, когда их приведут в порядок и будут использовать. Эти работы ведутся и сейчас.


Путеводитель по музейному комплексу здания Конвента Хаапсалуского епископского городища и Домского собора

Двор здания Конвента

В глубине высокого, имеющего 4 крыла здания Конвента находился внутренний вымощенный булыжником внутренний двор. Средневековое покрытие из булыжников частично сохранилось до наших дней под покрытием из гравия. Во дворе находится колодец, по всей вероятности, вырытый в 13 веке.

Вокруг двора можно увидеть невысокую кладку, маркирующую крестный ход. Это был круговой коридор замка со стороны двора, по которому можно было обойти здание, не заходя в помещения. Похожая система коридоров существует, например, и в Курессаареском замке. Там, где сейчас стоит сцена, в средневековье находились постройки.

Кто же ходил по этому двору? Можно предположить, что это был скорее хозяйственный двор. Отсюда носили воду в помещения, а воды требовалось довольно много – для питья, для приготовления пищи, для стирки, поддержания в помещениях порядка и т.д. В здании было много печей и каминов, которые требовалось топить. Возможно, что здесь же находились поленницы. Можно предположить, что здесь играли в свои мальчишеские игры и ученики домской школы. Так что двор этот мог быть достаточно оживленным.

Через главный вход мы попадаем в западное крыло здания Конвента.

Сааре-Ляэнеское епископствовоспоминание о 300-летнем государстве

Первый этаж западного крыла монастырского здания посвящен Сааре-Ляэнескому епископству и его важнейшему центру – городу Хаапсалу.

Кафедральный капитул

Сааре-Ляэнеское епископство было учреждено в 1228 году. В 1260-е годы в Хаапсалу была построена государственная резиденция. Этим государством управлял епископ, который был одновременно мирским и духовным лидером, но делил свою власть с кафедральным капитулом. Кафедральный капитул представлял собой высшую коллегию священнослужителей, состоявшую обычно из 12 каноников. Нам известны имена более чем 200 каноников в 13-16 веках.

В коридоре можно осмотреть т.н. стену памяти о кафедральном капитуле. Канониками были священнослужители различнейших национальностей. Исследуя происхождение и жизнь этих людей, можно обнаружить их интересные и удивительные связи с дворами правителей многих европейских стран. Например, в 1344-1349 годы пробстом капитула был Николаус де Люксембург, сын короля Богемии, ставший в 1349 году епископом Нюрнберга.

Домская школа

Из коридора можно войти в средневековое школьное помещение. Домская школа Сааре-Ляэнеского епископства была основана в 1251 году. Первоначально она действовала в Старом Пярну. Когда в 60-е годы 13-го века государственный центр перенесли в Хаапсалу, местом нахождения домской школы на протяжении трехсот лет стало Хаапсалуское городище. Школьным учителем был один из каноников, называемых scolasticus.

В домской школе обучались только мальчики. Образование в средние века было большой роскошью. Очень немногие могли учиться в школе. Порядок в школе был очень строгим. Обычным наказанием за непослушание была порка, часто нашкодившего ученика для размышления над своим проступком ставили молиться на горох. И в этом школьном помещении тоже есть розга, которую каждый может испытать на себе или на своем спутнике, а желающие могут попытаться постоять на коленях на горохе.

В средневековой школе, как правило, изучали семь свободных дисциплин, о которых рассказывают информационные таблички. Таким образом, ученик получал первые знания по арифметике-геометрии, астрономии-астрологии, диалектике-философии, но в первую очередь, конечно, изучали латынь, священное писание и музыку. Все ученики, имевшие хоть какой-то слух, пели в церковном хоре, где исполнялись прежде всего одноголосые грегорианские хоралы. И в этом помещении вы услышите грегорианскую музыку, которую исполняет эстонский ансамбль старинной музыки «Vox Clamantis».

В зале можно посмотреть обзорный фильм, знакомящий гостей с епископским городищем.

Оружейный зал

Церковное государство, просуществовавшее около 300 лет, помимо Ляэнемаа включало также Сааремаа, Хийумаа и небольшие острова, которые можно увидеть на большой карте епископского государства. В центре помещения находится макет резиденции Сааре-Ляэнеского епископского государства – здания Конвента Хаапсалуского епископского городища. Именно так могло выглядеть располагавшееся здесь жилое и рабочее здание к завершению первого строительного этапа в 14 веке.

Одна из стен в зале посвящена городу Хаапсалу. Город обязан своим появлением епископскому замку. В 1260-е годы здесь началось строительство новой резиденции для епископа. В 1279 году епископ Герман предоставил поселку при замке статус города. Планировка средневековых улиц сохранилась в старой части Хаапсалу по сей день.

Береговая линия претерпела существенные изменения, поскольку с 13 по 21 век почва здесь поднялась более чем на 2 метра. Рядом представлены старейший из найденных планов города Хаапсалу (1683 г.) и аэрофотоснимок города, сделанный в 2010 году.

Естественным залогом успешной обороны государства, замка и города было хорошее вооружение. В зале экспонируется средневековый оружейный арсенал, обнаруженный в здании Конвента в 1988 году. Находка оказалась сенсационной, так как средневекового оружия в Эстонии и соседних странах сохранилось довольно мало, и в археологических раскопках оно встречается очень редко. Некоторые хаапсалуские экспонаты можно считать поистине уникальными, так как нигде больше не было найдено их точных аналогов. Среди экспонатов представлены 3 вида стрелкового оружия, 2 вида артиллерийского оружия, холодное оружие, пули и форма для их литья. В оружейном зале вывешен подробный пояснительный текст на эстонском и английском языках.

Одним из заслуживающих внимания экспонатов в витрине оружейного зала являются средневековые каменные солнечные часы. Все грани часов имели свое предназначение. Верхняя грань – это циферблат, служивший для определения времени, а вот предназначение других граней, заполненных системой цифр и линий, до сих пор остается загадкой. Эти часы были обнаружены в этом же крыле здания при строительных работах в 80-х годах. Аналогичные солнечные часы были найдены много лет назад и в монастыре Падизе, но к сожалению, они были утеряны.

Зал епископов

Одно помещение посвящено правителям епископства. За 300 лет существования данного государства им управляли по очереди 25 епископов. Все эти мужчины оставили определенный след в истории – от Готфрида, ставшего первым епископом нового государства в 1228 году, до датского принца Магнуса, последнего местного епископа. Ознакомившись с информацией на стендах о деятельности епископов, посетитель поймет, как сильно отличались средневековые государственные учреждения и стиль управления государством от того, к чему мы привыкли сегодня, и насколько вожделенной была должность Сааре-Ляэнеского епископа.

Рядом с экспонатами размещено красочное описание на эстонском и английском языке событий тех времен, когда умер епископ Оргас, а его преемником стал епископ Киевельский. Событие было задокументировано секретарем епископа Иоганном Лохмюллером в 1515 году.

В зале представлены и редкие детали изваяний. Одна из наиболее интересных деталей – состоящий из двух частей дверной или оконный портал. На одной из них высечен герб епископа Киевельского, а на другой – герб штифтфогта Майделя. Оба деятеля правили здесь в начале 16 столетия. Камень с изображением Киевельского герба был найден в 1990-х годах в порту, а камень с изображением герба Майделя нашелся в 2004 году во время проводимых в городище землекопных работ возле крещальни. Таким образом, две части одной декоративной детали вновь встретились спустя несколько столетий в музейном зале.

Одним из заслуживающих внимания экспонатов  являются средневековые каменные солнечные часы. ( Это солнечные часы копия оригинала) Все грани часов имели свое предназначение. Верхняя грань – это циферблат, служивший для определения времени, а вот предназначение других граней, заполненных системой цифр и линий, до сих пор остается загадкой. Эти часы были обнаружены в этом же крыле здания при строительных работах в 80-х годах. Аналогичные солнечные часы были найдены много лет назад и в монастыре Падизе, но, к сожалению, они были утеряны.

 

Домская церковь

Следующая дверь ведет в Домскую церковь. Здание однонефной Домской церкви в Хаапсалу было построено в 50-60-е годы 13-го столетия. Впервые собор упоминается в учредительном листе города Хаапсалу от 1279 года. Домский собор – это единственная Домская церковь в Эстонии, сохранившаяся в своем первоначальном виде. Своды здания были построены в период перехода от романского стиля к готическому. Примером готического стиля 13 века служит растительный орнамент, украшающий капители колонн. Церковь является единственной постройкой в городище, которая более 700 лет сохраняла свою изначальную функцию – она всегда оставалась святилищем. С 13-го по 17-й век она являлась главным католическим собором, а с 17 века до сегодняшнего дня – это церковь лютеранского прихода. На протяжении столетий здание страдало от войн, грабежей, пожаров и ураганов. Большая часть внутреннего убранства собора было уничтожено. Последняя волна разграблений была в 1940-х годах. Церковь привели в порядок и вновь освятили в 1990 году.

В находящейся у главного входа в церковь витрине можно ознакомиться с выставкой церковного имущества. Самыми старинными экспонатами являются скульптурная группа «Обморок Марии» на алтарном ретабле Домской церкви периода позднего средневековья, а также деревянные скульптуры Святого Иоганна и Святого Андрея на кафедре 17 века.

Церковь относится к Хаапсалускому приходу Святого Иоганна ЭЕЛЦ. Здесь проводятся богослужения и концерты. Поскольку церковь была построена однонефным зданием, учитывая одноголосное хоровое пение 13-го столетия, его акустика имеет исключительно долгое эхо – до 11 секунд.

Крещальня (крестильная часовня)

Из церкви можно пройти в крещальню. Посреди крещальни установлена крестильная купель, где и сейчас проводятся обряды крещения. Купель изготовлена в 17 веке. Ее создателем является известный скульптор Йоахим Уинтер. Удивительным образом купель сохранилась, несмотря на то, что в 1944 году советские солдаты разбили ее на куски. Работникам музея удалось спрятать куски, а хаапсалуский скульптор Роман Хаавамяги восстановил ее по частям.

В крестильной часовне есть также «Алтарь Матери» – скульптура из черемухи «Мадонна с младенцем», изготовленный по инициативе врача Хейно Ноора в память о его матери и всех эстонских матерях, погибших в Сибири. Мать Хейно Ноора, Салме Ноор, была убита в день рождения сына 24 мая 1942 года.

Но самое известное – это конечно центральное окно крещальни, в котором во время августовского полнолуния появляется Белая Дама, посмотреть на которую и по сей день вновь и вновь съезжаются сотни и тысячи людей.

Темница Белой Дамы

Возвращаясь из собора, можно посетить Темницу Белой Дамы. Она находится в подвальном помещении под западным крылом.

Согласно легенде, один из каноников влюбился в прекрасную деревенскую девушку и привел ее переодетую в одежды хориста в городище. Когда все раскрылось, влюбленных заточили в темницу. Они совершили великий грех – по воле любви каноник, будучи духовным лицом, нарушил духовное правило о целомудрии и целибате, а девушка переступила порог епископского городища, куда запрещалось входить женщинам. Так они и ждали своего приговора, каждый в своей темнице. Тогда они не знали, что юноша умрет неизвестным, а девушка станет призрачной Белой Дамой в окне часовни, и их запретная любовь увековечится в романтической легенде.

Под музеем в одной части подвала заключен каноник, а в другой – несчастная Белая дама.

Из Темницы мы возвращаемся во двор и через дверь под сводом направляемся в северное крыло здания конвента.

Котельная

На первом этаже северного крыла находится котельная, в которой сохранилась средневековая печь гипокауст, или печь-каменка. Отсутствует только передняя стена. Этой печью отапливали трапезную, которая находилась этажом выше. В топку клали дрова, дым направляли по каналам в каменной стене. Когда весь дым выходил, открывали специальный люк над печью и теплый воздух направлялся наверх, в трапезную.

Дальше проходим через 3 помещения, где в средневековье также находились хозяйственные помещения городища. В сильном пожаре 1688 года разрушились верхние этажи здания. Помещения первого этажа оказались под слоем развалин и были откопаны в 1980-х годах. Стены сохранились в изначальном виде. Большая часть торцевой стены небольшого помещения, находящегося рядом с Королевским залом, до сих пор еще остается покрытой средневековой штукатуркой.

Королевский зал

В перекрестии восточного и северного крыла, где когда-то находилась северо-восточная башня, располагается Королевский зал. Помещение получило свое название по одной из легенд. В 1351 году в Хаапсалуское городище прибыл шведский король Магнус Эрикссон. Вместе с ним прибыла и шведская королева. Но так как здесь жили по монастырским правилам, и женщинам было под страхом смерти запрещено переступать порог, Домские господа были вынуждены быстро найти дипломатическое решение проблемы, и нашли: так как в законе было писано, что «ни одна женская нога не может переступить порог», то королеву взяли на руки и перенесли через порог. Так сумели соблюсти правила и предотвратить международный скандал. Члены шведского королевского семейства посещали это городище еще не один раз: в начале 17 столетия – Карл IX, в 1932 году – наследный принц Густав VI Адольф, в 1992 году – король Карл XVI Густав и королева Сильвия.

На самом деле Королевский зал находился этажом выше, поскольку на первом этаже располагались лишь хозяйственные помещения. По всей вероятности, в этом помещении находилась оружейная, так как именно под полом Королевского зала был обнаружен оружейный арсенал.

Фотовыставка архитектуры городища

В коридоре находится фотовыставка, дающая хороший обзор архитектуры городища и выделяющая важнейшие детали. Выставка снабжена подробными пояснительными надписями на эстонском и английском языках.

Зал резных камней

Большое помещение с цилиндрическим сводом в восточном крыле посвящено строителям городища и плитняку. Плитняк является эстонским национальным камнем, а Хаапсалуское городище – одно из древнейших и крупнейших плитняковых сооружений в Эстонии. Мастера строительного дела, приезжавшие главным образом из Скандинавии, Германии и Центральной Европы, в 13 веке привезли в Эстонию искусство скрепления плитняка при помощи строительного раствора. До этого эстонцам была известна лишь сухая кладка, без использования раствора. Для строительства городища плитняк доставляли в основном из расположенных в окрестностях Хаапсалу плитняковых каменоломен. Лучшим свидетельством качества местного плитняка служит само епископское городище, сохранившееся и по сей день.

В помещении выставлены сохранившиеся до сегодняшних дней детали резных камней. Многие детали с затейливыми декоративными мотивами принадлежат даже 13-му веку.

Умывальня

Вода имеет жизненно важное значение. Уже во время строительства городища в 13 веке в городище был вырыт колодец. Он тоже был погребен под развалинами при пожаре в 17 веке и вновь обнаружен лишь в 1980-х годах. Глубина колодца составляет 6 метров, но на данное время воды в нем уже нет. В средневековье стирали и умывались при помощи воды и мыла. В Европу искусство мыловарения привезли в 7 веке арабы. Франция и Испания стали важнейшими странами в изготовлении мыла. По всей видимости и здесь, в городище, пользовались мылом, импортированным преимущественно из Европы.

Подвал открытий

Далее со двора можно пройти в полный неожиданных открытий подвал, расположенный в восточном и северном крыле городища. Согласно легенде, в замке сокрыты несметные сокровища епископов, которые охраняет большая черная собака с горящими глазами размером с тарелку. Многие смелые мужи пытались заполучить сокровища, но при виде ужасной собаки все они бежали из замка, страшась смерти.

Мы нашли часть епископских сокровищ, и если хорошенько поискать, то их можно даже увидеть…

Терраса, или второй этаж

Далее поднимемся по лестнице во дворе на террасу. Тут же возле лестницы восточного крыла находилась Домская школа и спальные помещения.

На месте соединения восточного и северного крыла, в бывшей угловой башне находились жилые помещения епископа, среди них и помещение, которое позже стали называть королевским комнатой и в котором гостил шведский король в 1351 году. От жилых помещений епископа не осталось ничего, кроме выложенного из красных кирпичей каминного дымохода и ниши для свечей. Далее лестница ведет на надстенок. Там вы можете собственными глазами увидеть, насколько толста была внешняя стена здания Конвента. Большие оконные проемы, из которых открывается прекрасный вид на город, – не средневековые, а прорублены в 17 веке, когда отец и сын Де ла Гарди намеревались перестроить это старое городище в грандиозную резиденцию в стиле барокко. Однако их планы остались неосуществленными из-за нехватки денег, к тому же при пожаре 1688 года все было уничтожено.

В северном крыле, где находится терраса под крышей, находилась трапезная епископа и Домского капитула. На месте второй крытой террасы находился капитульный зал, или зал заседаний. Здесь, между двумя окнами, мы увидим ещё одного свидетеля средневековья – голова мужчины с крестом на шее в плоскорельефном стиле. По легенде – это изображение каноника, заточенного здесь же в подвальном помещении. В таком же стиле резные украшения можно встретить и в монастыре Падизе.

На месте соединения северного и западного крыла есть две двери. Одна ведет в алхимическую лабораторию, другая – наверх, в звонницу.

Алхимическая лаборатория

Сперва пройдем в лабораторию алхимии. В средневековье это был один из северо-западных башенных этажей здания конвента. В торцевой стене виден старинный дверной портал. В древние времена здесь была лестница соединяющая этажи.

Помещение оборудовано под алхимическую лабораторию. Можно полагать, что и при дворе Сааре-Ляэнеского епископа был свой алхимик, что было традиционным для очень богатых правителей средних веков. Его задачей было изготавливать порох, по необходимости – лекарства, а так же надеялись, что алхимик сможет разработать формулу производство золота. Золото ценилось очень высоко, а мест его добывания в Европе было крайне мало. Алхимики, как и все ученые в своих лабораториях, занимались испытанием пределов человеческих знаний. Современные науки – химия, физика, астрономия и другие точные науки – прошли значительный этап своего развития именно в средневековых алхимических лабораториях. Здесь на стенах вы можете увидеть алхимические трактаты и тексты с описанием опытов.

Один из средневековых алхимических опытов выставлен на обозрение. Это была реальная попытка создания искусственного человека – так называемого Гомункула. Если в наше время под этим подразумевается клонирование, то есть воссоздание тела, то в средневековье в первую очередь пытались воссоздать душу. С тех времен до нас дошли, по меньшей мере, два рецепта создания искусственного человека. Более короткий из них гласит: «Взять мешок костей, сперму, куски кожи и волосинку от каждого животного, на какого Гомункул должен походить. Все Звонница

Далее пройдем в следующую дверь и заберемся на звонницу. Высота башни 38 метров. В башню ведут 88 ступеней. При подъёме по лестнице, не доходя до первой платформы, встретится одно очень узкое место, где внешняя стена тонка и укреплена железными прутьями. В этом узком месте с левой стороны в стене находится дымоход. Тот самый, через основание которого вы проходили, посещая темницу Белой Дамы и который достает до самой крыши звонницы (если смотреть снаружи). Таким образом, понятно, что этот проход прорублен в стене рядом с дымоходом позднее. Откуда проходила изначальная лестница в звонницу раньше, не известно.
На первой платформе фотовыставка об установлении на башне новых колоколов в 2008 году. На второй платформе стоит старое деревянное основание колокола с датой 1724 и старый колокол, отлитый из колоколов, которые расплавились при пожаре в 1688 года. Основание колокола и старый колокол спустили с верхней платформы в теперешнее место нахождения в 2008 году.
На третьей платформе установлено новое металлическое основание и 3 колокола. Один из них подняли на звонницу в 1991 году. Он был отлит в Финляндии. Его диаметр 82см и вес 500 кг. В 2008 году были подняты еще два новых колокола – Маарья (370 кг.) и Йоханнес (270 кг.).Колокола оповещают о времени каждые четверть часа. Они созывают и на богослужение. Ежедневно в полдень над городом звучит прекрасный перезвон.Из четырех окон колокольни открывается живописный вид на весь город. В средневековье из башни следили за всей округой на суше и на море. Поэтому ее и называют сторожевой башней. При ясной погоде отсюда виден даже остров Вормси.


Госпиталь

Спустившись с колокольни, Вам остается посмотреть еще одно место – госпиталь. Он находится на первых двух этажах колокольни, куда можно пройти с отдельного входа. Вход находится на террасе западного крыла. Каково было изначальное предназначение этих помещений, не известно. Теперь эти помещения обозначаются как госпиталь, который, безусловно, должен был быть и в нашем городище. Городище должно было заботиться о своих больных и немощных. Ведь больниц и аптек в то время не было. Монахам вменялось в обязанность ухаживать за ранеными и больными, залечивать боевые раны.
На первом этаже находится приёмная для больных, основная тема здесь это молитвы, освящение и смерть; первоначальный диагноз и основные методы лечения. Здесь мы видим и одного монаха, кому пускают кровь. Пускание крови было основным методом лечения. Рядом мы видим интересный рисунок из рукописи практикующего средневекового Таллиннского доктора. На нем видно, в каких частях тела, и для какой цели пускают кровь.
На втором этаже находится рабочий кабинет врача, мы видим врача сидящего перед очагом. В помещении можно узнать о средневековых премудростях изготовления лекарств и методах лечения. И, конечно же, одной из тем является чума, с которой средневековые врачеватели часто сталкивались. Интересный экспонат – чумовая маска – это как средневековый респиратор. В клюве находились небольшие отверстия, внутрь ложили чеснок и дезинфицирующие средства. Когда врач в этой маске склонялся над больным, вдыхаемый воздух подвергался действию этих средств и врач имел больше шансов не заразиться.
В госпитале наш тур и заканчивается. Теперь самое время подкрепиться в буфете расположенном на террасе, насладиться вкусом и ароматом кофе и еще раз мысленно обратится в средневековье.

До новых встреч!